Крим. Місто Євпаторія. Монастир дервішів і музей «Текіє дервіш»

Недалеко від Кріпосних воріт – Одун-Базар-Капусу - фортеці Гезлев, яка була в епоху Кримського ханства релігійним і культурним центром, в кінці XV - початок XVI століть був побудований мусульманський монастир – Текіє дервіш. Це – одне з перших культових споруд турків-османів – притулок мандрівних дервішів. Дервіші (в перекладі з перської – жебрак) займали те ж положення, яке належало в християнстві ченцям. У мусульман – це побожний чоловік, який шукає заспокоєння душі в відлюдницького життя. Дервіші мандрували з міста в місто, лікували молитвами і заклинаннями людей від хвороб, тлумачили сни, пророкували майбутнє. Але саме головне – вчили мудрості, давали духовні поради. На чолі стояв шейх, святий чоловік, який користувався особливою повагою, йому кланялися навіть могутні султани. Релігійні відправлення дервішів полягали в різних церемоніях - у молитвах, у священних танцях, в пості й усіляких воздержаниях. Просити милостиню для них вважалося гріхом і ганьбою. Тому вони вивчали різні ремесла. Кожний полководець намагався мати дервіша-фаната при своєму загоні, наснаги для воїнів перед боєм.

З 22 Текіє різних орденів, налічуються в кінці ХVIII століття на Кримському півострові – це унікальний пам'ятник такого роду, що зберігся в первозданному стані, як історичний шедевр мусульманського зодчества. І не тільки в Криму, але і єдиний в Європі - середньовічний мусульманський монастир - Хан-Джамі в мініатюрі.

В комплекс «Текіє дервіш», розташований р. в Євпаторії, на перехресті вулиць Інтернаціональної і Караєва входять три різночасових споруди: мечеть Джума-Джамі, молитовний зал - "харама" і медресе – Вищий Духовний навчальний заклад. Вхід в обитель мандрівних дервішів - через ворота незвичайної форми, над якими зображена Тамга - герб Кримського ханства. На початку ХV століття – споруди були дерев'яні, пізніше на цьому ж фундаменті побудували будинки з каменю.

Першою, імовірно 1650 році, була побудована мечеть з мінаретом - Джума-Джамі (друге більш сучасну назву Шукурла-ефенді). Це так звана - Соборна мечеть. Одноповерхова, прямокутна в плані (17,25 м. на 9,60 м), розташованими у два яруси вікнами. Потужні кам'яні стіни всередині обштукатурені, але розпис стін не збереглася..

В її східній стіні розташований вхід в мінарет, всередині якого - гвинтові сходи з 54 ступенів. Мінарет побудований з тесаних блоків вапняку. Його чотиригранний підстава, висотою 2,32 м, увінчана карнизом. На південній стороні стовбура мінарету є три вузьких, у формі бійниць, вікна. Посередині - стовбур плавно переходить в балкон (шерфе). Загальна висота мінарету – 20,07 метрів.

.У середині ХVII століття поруч з мечеттю будується молитовний зал – це купольне споруда, в плані, що представляє собою квадрат, що переходить у восьмигранник, що характерно для зодчества Сходу. Висока будівля (10,5 м.), на якому покоїться купол з шатровим перекриттям. Архітектура, так само як і інтер'єр прості, без всяких надмірностей і прикрас, що ще раз підтверджує аскетичний спосіб життя дервішів. По периметру похмурого центрального залу, в якому відбувалася спільна молитва і ритуальні танці, розташовуються 19 дверних прорізів у келії. Келія – маленьке приміщення, з земляною підлогою і з віконцем-щілиною – давалася кожному, прийшов або живе в монастирі дервишу.

Після приєднання Криму до Російської імперії, дервішів перестали пускати на півострів і їх монастир поступово прийшов в запустіння. На території обителі залишалася діяти тільки мечеть Шукурулла-ефенді, в якій проходили п'ятничні богослужіння. Але в 1924 році Радянська влада закрила її, а всі будівлі передала Чорноморському флоту, який розмістив в них склади. І тільки в 2000 році, напівзруйнований монастирський комплекс, було повернуто релігійній громаді. Зараз на території історико-архітектурного пам'ятки XV-XVII століть – ансамблю « Текіє-дервіш», в двоповерховій будівлі колишнього медресе (Духовної школи) розташовується кримськотатарська музей етнографії. Він відкритий в 2006 р., за ініціативою Алифе Яшлавской, яка є його директором. Багато експонатів – з її особистої колекції

Експозиція музею розміщена в кількох залах. У першому - відтворена житлова кімната кримських татар середини XIX ст., в ній знаходяться традиційні для того часу предмети побуту. Це мідні підноси і глечики, тарілки (терен-тепис), музичні інструменти, настінні рушники (ягбез), жіночі головні убори ручної роботи (марама) і найцінніший експонат - жіночий пояс з золота і срібла.

Другий зал - про історію кримських татар, починаючи з періоду Кримського ханства, з розділом про Євпаторійських базарах. Також є окремий комплекс, присвячений суфійським орденів дервішів.

Недалеко від входу в Текіє знаходиться невелика галявина. У цьому місці розташовувалося кладовище, на якому ховали дервішів і саме тут, в ході археологічних розкопок 2000 року, була виявлена стародавня могила одного з мусульманських святих – Отеш-Діда. Це - місце Божественної сили, магічне місце. У давнину шейхи і улеми (вчені), знаючи закони природи, вибирали визначені місця для будівництва монастирів і кладовищ. Сучасні прилади зафіксували тут три виходи потужних енергетичних потоків. І зараз це місце відновлює душевний спокій у здорових людей і зцілює багато недуги у хворих.